古人出家为生死，今人出家则否尔。生死由来既不明，况复所为同俗子。
友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙，何待他年始知耻。
而汝既然为我徒，日用应须重操履。教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头，便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能，随分山林且容与。汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
示惟寂。明代。无愠。 古人出家为生死，今人出家则否尔。生死由来既不明，况复所为同俗子。友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙，何待他年始知耻。而汝既然为我徒，日用应须重操履。教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。傥或一朝得入头，便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。我今衰老百无能，随分山林且容与。汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
（?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。 ...
无愠。 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 陌上儿童说，时清长吏贤。岂能无朴教，不过示蒲鞭。采彼轻柔质，施诸牧御权。坐令强梗者，若挞市朝然。院舍棠阴合，圜扉草色鲜。弛答能败子，威爱贵兼全。
瑞金县西池雙莲汪簿有诗见寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多应草木知，藕花呈瑞向西池。雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。宠降帝妃妫汭日，恍迷仙佩汉臯时。若教潘令河阳见，肯羡东风桃李枝。
送人还山。元代。善住。 茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
用盐政姚德宽韵。元代。耶律楚材。 乃祖开元柱石臣，云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口，此日恩沾圣世春。欲草荐书学北海，未开东阁愧平津。而今且试调羹手，伫看沙堤继旧尘。
兵乱后自嬄杂诗 其八。宋代。吕本中。 夷甫终隳晋，群胡迫帝居。王纲板荡后，国势土崩初。戈戟连梁苑，头颅塞浚渠。天心应助顺，侧听十行书。
题光泽卷三首 其二 红梅图。明代。黄衷。 梁园无此种，上苑几年移。独抱冰霜骨，休誇粉腻姿。春风吹蕊蒂，绛雪缀繁枝。写向王孙赠，能深玉叶思。